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反苑・往復書簡的寄稿ブログ

一闡提と谷居の二人による、「反苑の会」から派生した寄稿ブログです。(注:このブログは真如苑活動に対する過去の経験と、今後の自己防衛手段を考慮するためのものです。従って真如苑の活動を毀損・妨害する目的ではなく、また真如苑やその信者を追い込むこと、誹謗中傷することを目的とするものでもありません)

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教えから身を守る心の保ち方

N君は、この教えに求めさせられたものは、世間での欲望と同じようなものだと思う。人とは違う宗教に出逢い、もっと救われる欲望。それは仏教で言う「慢」の心にも繋がり、今に集中するのではなく、教えに示された霊因縁による妄想に急かされていたのである。
人の為の教えでありながら、人を勧誘して巻込むことで人を救うかのようにこじつける思考も育っていた。その求めるものの根底が、霊因縁という妄想から救われるお力なので、どうとでも表現できるのである。
慈悲喜捨の心に立てば、人の為にならない取り組みよりも、教えの手口を広めた方が、被害者が減り役に立つ、「慈」の心に立てるであろう。
信者の教えを信じない人に対する攻撃的な態度も、「教えに霊因縁の妄想をかきたてられて大変だね。」と「悲」の心で共感できる。決して、信者の立場の、「最高の教えを信じることができなくてかわいそう。」という優越コンプレックスとは違う。
そして、教えによらなければ喜びがないかのように思考する信者とは違い、身近で喜んでいる人の喜びを自分の喜びにする「喜」の心も大事である。
信者からの教えのための働きかけの先に不快を見越して、反応しない「捨」の心も大事である。
教えの示す安易なお力は、「もっと救われたいと思う「欲望」を刺激し、霊因縁による妄想を、霊を示しながら深めようとする。その様な状態は、霊因縁の妄想とお力によるマッチ・ポンプである。
仏教を前面に出す教えから救うのは、皮肉にもブッダの知恵かも知れない。《一闡提》

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あなたが変われば相手は変わる

N君は今思うと邪な意図を感じる。「あなたが変われば相手は変わる。」それは信者が相手に気に入られるように変わることで勧誘に有利になるように相手の気持ちを変えようとする意図があるのである。
ネットで書かれているとおり、親切な人が突如、信者であることを明かし、勧誘してくることがある。それは勧誘に成功するだけの不幸を勧誘ターゲットに見出し、教えの示す霊因縁と絡められると判断し、信者が決断したのである。
思考が言葉となり、行動となり、習慣となり、運命となる。教えの思考は教団施設で「この教えでしか救われない。」と大勢の中で言われ、霊界からの言葉を聞き、それらを自分の思い当たることに絡めて救われない霊と因縁付けていく。
信者の課された運命は、人の不幸を観察し、秘密裡に勧誘して、勧誘した人に教えに示される霊因縁とその人の思い当たることを因縁付けさせ、勧誘できる人にしなければならなくなるのである。
そこまでになるまでに、信者は秘密裡に取り組み、勧誘される側にとっては、唐突に信者であることを明かされて霊因縁の恐怖を植え付けられようとする。その様な手法を予め知っていれば慌てることはない。N君は長い時間をかけて霊因縁の恐怖を植え付けられたが、その手法を理解するまでにも同様な時間を要した。脱会カウンセラーの本を読んだり、ネットで質疑したりしながら、ネットに書かれているとおりの行動を信者がしているのを気付き、その手法を理解して対処している人も見た。
相手を変えるために変わろうとする信者の目的を知ると、信者の周囲が対応を変えなければ対処できないと思えるN君である。相手に隙きあらばどこまでも教えを信じさせようとする信者は、霊因縁の恐怖に動かされているとN君は思う。
「否定しない」。「注目しない」。「行動しない」。そして、霊因縁の恐怖はこの教えでしか示されず、それらから救われるお力もこの教えでしか流れない。その様なマッチ・ポンプを信者に植え付け、勧誘しなければならないネズミ講型の教えの構図をネットに書かれているとおり理解して、信者の周囲が冷静に対処できるようになることを望むN君である。《一闡提》

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最近のネット事情

Yahoo!知恵袋で質疑ができるし、2ちゃんねるでも思ったことが書き込めます。
過去のように執拗な荒らしによる情報操作も見られません。
信者による教えのための行き過ぎた勧誘行為などを受けて困る人を減らすためにも、情報提供をすべきです。《一闡提》

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教えの裏の目的

N君は単純な手口に引っかかってしまったと思う。
多くの大人が真顔で信じる教義。教団施設ではそうした集団圧力が働いていた。
どうとでも言えるのに、示された霊を集会などの集団圧力のある場で普段の出来事と絡めるトレーニング。
教えの小集団や上下関係を重んじなければ流れてこないお力は、実はこの教えでしか示されない霊の仕業から、この教えでしか流れてこないお力でしか救われないと思わされることが目的で使われる。
N君の指導者は、この教えの小集団で働く教えの上下関係の威厳に固執した。その姿を見てN君は幻滅するが、どこかに「教えは正しい」かのような想いもあり、耐えていた。
しかし、指導者のおかしな言動は続き、N君は教えに距離を置いた。それから起こった信者からの嫌がらせは、N君に教えの手法に対して焦点を当てさせた。
マインドコントロールについて書籍を読み、ネットでの体験談、論議を荒らして回る信者らしき人の意図を知ろうとした。
「示した霊からここのお力で救ってやる」というマッチ・ポンプ手法を、ネットで質疑すれば読みとれる時代となった。教えに勧誘するためにつくられた信者の人格が教えを否定すればたちまち崩れる精神状態は、教えを護る名目で洗脳された結果である。
勧誘してネズミ算式に信者が増える方式は、無断入信による信者の会費立替には働くだろう。一方N君が思うのは、信者が勧誘すると疑問や手法がネットで情報共有され、その共通点が不特定多数に見られることでネズミ算のように伝わり、適切に距離を取れる人が増えることである。【一闡提】

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本当に一部の心無い信者か

教え被害がネットで質疑され、その本質は一部の教えの分からない心無い信者の仕業と言われます。
N君は教えの肯定、否定に反応的な信者が養成され、自分が教えのお力に満たされたと思い、ただひたすら信じている信者が教えに満足していることは否定しません。
でも、教えのお力はいつまでも待ってくれません。勧誘して人を救わなければお力は流れてこないと言われます。
教えに示される霊、因縁に守られていないと不安な信者は勧誘しないといられません。それでも、まっすぐに教えのお話しをしてその人が同意した上で手続きをしてもらうのならば、信教の自由は侵していないと言えます。
最近のYahoo!知恵袋の質疑で、家族入信についてN君は疑問を持ちました。家族の一人が入信することで、家族入信してしまい、いつの間にか信者登録されて結婚して独立しても、独立願いを出されて信者のままという状況です。
これこそ、親族間で展開されるネズミ講型信者数拡大方式であり、今人数が伸びている新興宗教と言われる原因とも取れます。
ネットの質疑に見られる信者と思われる人による確信犯的回答からも、「なるほど!」と思える発言が見られます。Yahoo!知恵袋で「真如苑」で検索をどうぞ。
集会などでしか言われないような教義の内容がネットでも示されるのか、とも思いながら、十年以上前に家庭集会で「この内容は智流院(当時の教えの学校)でしか伝えられない内容である。」と言われたことを思い出すN君でした。
霊、因縁による恐怖から救ってくれるお力を示してくれる教えをカモフラージュするかのような、仏教の教義を含むものを取り去っていくと、教えのマッチポンプの手法を意識してしまうN君でした。まるで「火をつけておいて、消しにきてやった」かのような。【一闡提】

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